분당성추행변호사 요즘 들어 매사에 참을성이 없고 조급해졌다는 느낌이 들 때가 많다. 이건 ‘빨리빨리 코리아’와는 상관없는 현상이다. 핵심은 전 세계의 현대인이 걸린 ‘빠르게’(fast)의 ‘인지질병’이다. 이것이 인류 문명의 근간을 흔들고 있다.
인지란 정보를 습득, 저장, 인출, 사용하는 전 과정으로, 사고, 지각, 주의력, 기억, 추론, 판단, 학습 등 인간의 마음 활동을 포괄하는 개념이다. 역사를 통해 인간의 인지 능력은 향상되어왔지만, 지금 위기가 닥쳤다. 인지질병으로 인해 실력이 줄어들고, 생산 능력은 감소했다.
주의력이 높고, 오래 집중하고, 잘 견디고, 천천히 기다릴 줄 아는 것은 긍정적인 역량, 그야말로 ‘실력’(potentia)에 속한다. 철학자 스피노자는 실력은 조금도 숨어 있지 않은 채 온통 발현되는 힘이라고 말한다. 가끔 ‘이번에는’ 실력 발휘를 못했다고 말하는 사람이 있다. 스피노자에 따르면 이는 잘못된 말이다. 발휘된 만큼이 그때의 실력이다. 물론 다음에 발휘될 수 있는 실력은 달라질 수 있다. 실력을 쌓으면 더 커질 수 있고, 방심하면 줄어들기 십상이니까.
일본의 칼럼니스트 이나다 도요시가 쓴 <영화를 빨리 감기로 보는 사람들>(2022)은 영상물을 느긋하게 ‘감상’하는 대신 빨리 감기와 건너뛰기와 요약본 시청을 통해 ‘소비’하는 젊은이들의 세태를 분석하며 화제가 되었다. “누구도 좋은 음악을 빨리 감기로 듣지 않는다. 하지만 영상을 1.5배속으로 시청하거나 대화가 없고 움직임이 적은 장면은 주저 없이 10초씩 건너뛰며 시청하는 사람은 많다.”
이들의 특징은 한마디로 ‘내 시간이 아깝다’로 요약된다. 따라서 이들이 가장 중시하는 것은 ‘시성비’(time performance) 즉 시간 대비 효능감이다. 짧은 시간에 최대한의 ‘정보’를 획득하는 것이야말로 가장 ‘효율적’이라는 생각이다. 몇년도 채 지나지 않은 지금, 이런 세태는 세대를 불문하고 모든 현대인을 관통하고 있다.
하지만 이들이 내세우는 명분은 정직하지 않다. 그렇게 아낀 시간은 어디에 쓰고 있을까? 결국 인스타그램 릴스, 틱톡, 유튜브 쇼츠 등 1분 내외의 짧은 영상인 쇼트폼 콘텐츠를 넋 나간 듯 보고 있지 않은가.
이런 현상에는 몇 가지 배경이 있다. 디지털 기술 발전으로 영상물을 값싸고 쉽게 접할 수 있게 되었고, 볼 수 있는 영상물이 넘쳐날 정도로 많아졌으며, 정액제 아래에서는 더 많이 소비할수록 이익이라는 뷔페식당 마인드가 자리 잡았다. 이런 조건에서 최대한 빨리, 많이 소비하려는 마음가짐이 생겨나는 건 당연한 일인 것 같다. 이런 사회심리적 증상의 하나로, 영화학과 학생이 장편영화 한 편을 보기 힘들어한다는 이야기가 나올 정도다.
큰 문제는 과정과 깊이가 사라진 것
두 방향으로 질문이 제기된다. 우선 콘텐츠의 미래에 대한 고민이다. 앞으로 우리 사회와 콘텐츠 시장은 어떻게 변할까? 영상 콘텐츠의 소비 행태는 돌이킬 수 없게 변한 걸까? 느긋하게 감상하라는 건 시대착오일까? 현대인은 왜 그렇게 하면서까지 콘텐츠를 하나라도 더 챙겨 봐야만 한다는 강박을 갖게 되었을까? 이 질문 방향은 콘텐츠 산업이라는 영역에 한정된 것으로, 세대의 문제를 넘어 현대사회 전체의 증상이라면 진단과 처방도 달라져야 한다는 제안으로 이어진다.
다른 질문은 이런 변화를 삶의 상실과 관련짓는다. 작품을 음미하며 기쁨을 느끼는 대신, 콘텐츠를 오락과 정보로서 빠르게 소비할 뿐이라는 것. 가령 추리소설을 읽는다는 것은 범인을 찾아가는 끈질기고 섬세한 과정을 즐기는 과정이지 빨리 범인을 알아내는 일이 아니다. 도서관에서 빌린 책의 첫 페이지에 누군가가 범인의 이름을 적어놓았다면, 그보다 김새는 일도 없다.
그러나 최근의 트렌드는 ‘스포 환영’이다. 미리 내용을 알고 나서 볼지 말지 정하겠다는 것이다. 이러한 시성비 소비는 콘텐츠를 온전히 소화한 것 같은 심리적인 가짜 포만감을 불러온다. 이것은 요령 있는 능동적 시청일까? ‘태어났다가 죽더라’는 줄거리로 요약된 삶보다 중요한 건 여백을 담은 삶의 디테일이 아닐까? 삶의 희로애락은 구체성 속에 있다. 만남과 헤어짐에도 무수한 사연이 있다. 우리는 그걸 보며 함께 울고 웃는 것 아닌가? 도대체 무엇을 위한 속도와 정보와 효율이란 말인가?
이 현상을 기술과 인지 활동의 측면에서 살펴보자. 디지털 기술 및 미디어 환경의 변화와 더불어 인간의 인지 구조, 뇌 배선이 빠르게 바뀌고 있다. 가장 심각한 문제는 과정과 깊이가 사라졌다는 점이다. 현대인은 콘텐츠를 ‘경험’하지 않고 ‘처리’한다. 긴 글을 읽지 않고, 영화를 축약해서 보고, 책을 음미하지 않는다. 이제 주의력은 산만하고, 오래 집중하지 못하고, 천천히 기다리는 걸 못 견디게 되어버렸다. 그래서 얄팍해졌다.
이는 취향의 문제가 아니라 인지 구조가 바뀌었다는 징조다. 우리의 행동이 ‘좋고 싫고의 문제’가 아니라 ‘그럴 수밖에 없어졌다’는 의미다. 현대인의 인지는 느리고 고된 과정을 견디지 못하게 변해버렸다. ‘옛날이 좋았다’는 낭만적 향수를 말하려는 게 아니다. 오히려 인간의 ‘인지건강’이 심각하게 병들었다는 경보음에 귀 기울여야 한다. 인지질병은 인간이 전에는 할 줄 알던 일을 더는 못하게 되는 형태로 나타난다.
시성비를 받들며 빨리 감기와 건너뛰기와 요약본 시청을 하는 현대인이 얻는 것은 무엇일까? 이들이 신성시하는 속도와 정보와 효율의 결과는 무엇일까? 덧없고 순간적인 재미, 더 많이 수집했다는 우월감, 화제와 유행에 뒤처지지 않았다는 안도감, 과시와 허영심, 그 뒤로 슬쩍 찾아오는 허탈감? 이들은 얄팍한 쾌를 누리는 대가로 훌륭한 소비자로 길들여진다. 이와 함께 이들은 점점 더 잘 소비한다. 하지만 생산자로서의 실력은 점점 퇴화한다. 무릇 실력은 훈련 과정을 잘 견딤으로써 길러지기 때문이다.
아무리 빨리 감고 건너뛰며 요약본을 본들 무엇하랴. 이들이 정보를 더 많이 수집한다 해도, 정보를 종합하고 응용하는 능력은 사라진 지 오래다. 그러니 단편적인 정보만 쌓일 뿐, 의미 있는 연결은 일어나지 않으며, 생산과 창작으로 이어지지도 못한다. 정보의 정밀도와 깊이를 파악하지 못할진대, 정밀하고 깊이 있는 정보를 만들 수는 없는 노릇이다. 더 많은 정보가 있을지 몰라도, 그것은 인증샷일 뿐이다.
천천히가 시대 거스르는 진짜 실력
문제는 시성비를 추구하는 인지질병이 개인 취향이 아니라 현대사회의 기술 구조와 이로 인해 형성되는 사회심리에서 생겨난다는 점이다. 경쟁적으로 쏟아지는 무수한 콘텐츠, 언제라도 거기에 접근하게 해주는 통신망과 스마트기기, 소비자의 지갑을 노리는 기업들의 경쟁, 이런 와중에 쫓기듯 시성비를 누려야 만족감을 느끼는 소비자. 이 고리에서 벗어나려면 어떻게 해야 할까? 벗어날 길이 있기는 한 걸까?
시성비를 추구하기보다 시간을 바쳐야 한다. 실패를 거듭하며 틈을 메꿔가는 과정, 이런 시행착오를 경험이라고 한다. 경험이라는 스승은 공짜가 아니다. 경험은 낭비가 아니며, 압축으로 얻어지지 않는다. 경험에는 시간이 필요하다. 깊이를 만드는 건 과정이요 시간이다. 학습이 성공하려면 주의하고, 집중하고, 잘 견디며, 기다려야 한다.
적어도 한 가지는 분명하게 말할 수 있다. 초대량 소비 시대에, 생산하는 실력은 최고의 자원이다. 생산 실력은 ‘빠르게’에 저항함으로써만 길러질 수 있다. 그것은 꾸준한 근력 운동과도 비슷하다.
‘빠르게’의 시대를 대처하는 지혜로 ‘느림’(slow)을 꼽곤 한다. ‘느림’은 ‘걸리는 시간이 길다’는 뜻으로, 중립적 개념이다. 나는 ‘느림’보다 ‘천천히’(leisurely)를 내세우고 싶다. ‘천천히’란 ‘급하지 않고 느긋하다’는 뜻이다. 여기에는 실천적인 함의가 크다. 로마 제국 초대 황제 아우구스투스의 좌우명으로 알려진 “천천히 서둘러라(festina lente)!”라는 구절이 있다. ‘천천히’와 ‘서두르다’는 겉보기에 서로 모순된다. 하지만 천천히 해야 실속이 채워진다.
앞으로는 천천히 사는 것이 가장 값진 실력이다. 모두가 빠르게의 인지질병에 걸린 시대에, 천천히야말로 시대를 거스르는 진짜 실력이다. 하지만 아마도 그것은 소수 엘리트에게만 허락되는 몫으로 남게 되지는 않을까?
<뇌가 힘들 땐 미술관에 가는 게 좋다>라는 책이 있다. 예술이 단순한 취미가 아니라 의사의 처방전보다 더 효과적인 건강 비법임을 과학적으로 입증한 책이라고 하는데, 솔직히 나는 아직 그 책을 읽지 못했다.
왜 있지 않은가? 읽지 않았는데 읽은 것 같은 생생한 체험마저 전달되는 유튜브 채널들. 내게는 ‘일생 동안 당신이 읽어야 할 백 권의 책’을 표방하는 독서채널 ‘일당백’이 그러한데 특히 ‘정박사’의 ‘떨리는 심장’까지 들여다보이는 것 같은 진심 화법이 인상적인 채널이다. 특히 너무 좋아서 받아 적었던 이런 대목이 생각난다.
“예술이라는 게 단순한 취미라든가 여가 활동이 아니라…, 감상도 하고 창작도 하는 그런 모든 예술 행동들이 우리 뇌를 재배선한다는 겁니다!! 우리 뇌가 가소성이 있다는 건데, 그게 열을 가하면 조형 가능한 플라스틱처럼 우리 뇌세포도 가변적인 도로라는 거죠. 도로와 가로등이 있고, 고속도로도 있는데 우리가 작품을 감상하고 창작할 때마다 저 멀리 있던 것이 연결되고 영역 안에서 새로운 도로들이 새로 만들어지고 이어지고, 그것이 나의 뇌를 바꾸고 내 삶을 바꾼다는 겁니다. 그런 의미에서 신경 미학이고 신경 예술이라는 거죠.”
심지어 스스로 ‘정박’이라 부르는 인류학자 정승민씨가 공명하는 예술의 힘이 퇴화하고 병든 신경 회로를 어떻게 기적적으로 회복시키는지 말하고자 알츠하이머 진단을 받은 95세의 토니 베넷과 그의 멘티 레이디 가가가 함께한 라이브 무대를 소개하다가 문득 울었다. 중년의 인류학자가 감정이 격해져 갑자기 쏟아내는 눈물에 모두가 당황한 방송 사고에 가까운 해프닝이었지만 그 장면 자체가 내게는 ‘공명하는 관계 미학’ 작품 같았다. 어딘지 페드로 알모도바르스러운.
그런데 얼마 전 그와 비슷한 느낌의 장면을 EBS <골라듄다큐> ‘뇌과학자가 알려주는 내 뇌가 젊어지는 뜻밖의 취미’ 편에서 봤다. 스탠퍼드 대학에서 심리학을 전공하고 세계 무대에서 뮤지컬 배우로 활동하는 마이클 리가 미켈란젤로의 다비드상을 처음 봤을 때의 감동에 대해 말하는 장면이었다.
“다비드상을 처음 봤을 때 갑자기 눈물이 났습니다. 왜지, 생각해 보면 미켈란젤로 내면에 무언가 있었을 ‘그것’을 제가 느낀 거죠. 망치와 정을 이용해서 반드시 표현해야만 할 무언가가 있었던 거예요. 내가 세상을 떠나도 남는 것. 미켈란젤로가 그걸 세상과 공유하고 싶었던 겁니다.”
같은 영상에서 예술을 사랑하는 뇌과학자 정재승이 묻는다. “왜 인간은 예술적인 존재가 되었을까요?” 그러자 신경 가소성과 예술 연관성 연구로 노벨상을 받은 컬럼비아 대학교의 에릭 캔들이 답한다.
“감상은 예술 창작 못지않게 굉장히 중요하고 창의적인 과정이에요. 예술가의 몫이 있고 감상자의 몫이 있죠.”
그리하여 하루 차이로 공동의 생일을 맞은 우리 커플은 서로에게 ‘감상자의 날’을 선물하기로 하고 홍천미술관으로 향했다. 맞다, 군부대 많은 강원 홍천. 이 시골에 이렇게 괜찮은 미술관이 있다는 걸 얼마나 알까? 심지어 전시가 너무 심오하다. 주가희×전이린 2인전 ‘시간과 시각적 기록’. 주가희는 일상에서는 볼 수 없는 ‘보이지 않는 질서’를 판화적 기법으로 재구성하고, 전이린은 ‘없음-공백’을 의미하는 ‘점들의 표상’을 밑도 끝도 없이 끊임없이 계속 그려나가는 노동의 흔적으로 보여준다. 한마디로 디폴트모드 네트워크까지 뇌를 풀가동해야 비로소 울림이나 감동, 혹은 어떤 감정을 느낄 수 있는 쉽지 않은 전시다.
그 전시를 보셨다면 확실한 보상으로 ‘홍천강 막국수 옹심이’나 ‘손탁커피’를 선물하자. 이보다 더 완벽한 원데이 예술여행이 있을까? 없지 않겠지만 귀하다. 장담한다.
생존을 위한 음원 스트리밍 업계의 경쟁이 치열해지고 있다. 멜론, 스포티파이 등 국내외 주요 음원 플랫폼들은 국내 시장 1위로 독주 중인 유튜브 뮤직을 따라잡는 추격에 나섰다. 이 가운데 공정 당국의 ‘끼워팔기’ 제재 이후 유튜브가 새롭게 선보인 저가형 요금제가 변수가 될지도 주목된다.
세계 최대 음원 플랫폼 스포티파이는 25일 대학생을 위한 프리미엄 학생 요금제를 선보였다. 기존 프리미엄 요금제 대비 약 45% 할인된 가격(월 6000원)에 광고 없는 음악 감상, 다운로드 등 주요 프리미엄 기능을 제공하는 것이 특징이다.
이달로 국내 진출 5주년을 맞은 스포티파이는 최근 공격적인 마케팅을 통해 영향력을 키워나가는 중이다. 지난해 11월부터 네이버 멤버십과 연계해 파격적인 가격 혜택(4900원 네이버플러스 멤버십 이용자는 별도 추가 비용 없이 스포티파이 프리미엄 베이직 이용 가능)을 제공하는가 하면, 2024년에는 광고를 들으면 무료로 음원을 스트리밍할 수 있는 ‘스포티파이 프리’를 출시하기도 했다. 이 같은 전략에 힘입어 스포티파이 이용률은 5.2%(2024년 기준)로 1년 전(1.7%)보다 3배 이상 성장했다.
토종 플랫폼인 멜론은 팬덤향 콘텐츠에 힘을 싣고 있다. 온라인동영상서비스(OTT)와 달리 콘텐츠(음원)만으로 차별화가 어려운 서비스 특성을 고려해 아티스트와 팬덤을 연결하는 온·오프라인 이벤트로 차별화를 꿰하는 것이다. 지난해 멤버십 고객을 대상으로 선보인 인기 뮤지션 특별 공연 시리즈 ‘더 모먼트’도 충성 고객 확보 전략의 일환이다.
이런 가운데 주목받는 것이 지난달 30일 유튜브 뮤직이 출시한 ‘유튜브 프리미엄 라이트’다. 유튜브 프리미엄 라이트는 ‘유튜브 프리미엄’에서 유튜브 뮤직을 떼어낸 저가형 요금제(8500원)다. 그간 유튜브는 동영상과 음원 기능을 한데 묶은 프리미엄을 판매하며 덩치를 불려왔는데, 공정거래위원회가 이를 끼워팔기라고 지적하자 시정에 나섰다. 광고 없이 유튜브 영상을 보기 위해 유튜브 뮤직이 포함된 고가 요금제(월 1만4900원)를 써야 했던 이용자들에게 선택지가 생긴 것이다. 유튜브 프리미엄에 힘입어 국내 시장을 장악해온 유튜브 뮤직의 입지 변화에 눈길이 쏠리는 이유다.
음원 플랫폼 업계에선 유튜브 프리미엄 라이트 출시에 따른 이용자 이탈 효과를 기대하고 있다. 국내 한 음원 플랫폼 관계자는 “국내 이용자 중 유튜브의 사용자경험(UX)에 불편함을 느끼는 경우가 많다”며 “유튜브 뮤직에서 유튜브 프리미엄의 가격 경쟁력이 사라진다면, 유튜브 라이트와 국내 플랫폼을 따로 따로 구독하는 사례가 나올 것으로 본다”고 말했다.
플랫폼 간 경쟁이 치열해지면서 주력 사업을 전환하는 사례도 나왔다. 토종 음원 플랫폼 ‘플로’는 최근 단순 스트리밍 서비스에서 음악 감상부터 유통, 공연 예매, 굿즈 구매 등 팬덤 비지니스 전반을 다루는 플랫폼으로의 변신을 선언했다. 해외 플랫폼이 영향력을 넓혀가는 가운데 찾은 새로운 돌파구다.

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